日誌
千金難買朋友心
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人與人，同學、朋友、同事或鄰居等，之間的一種相互親近、相互關心、相互支持、相互幫助、相互依戀的關係，稱之為友誼。飛鳥要築巢，蜘蛛要織網。而人呢？則需要朋友，需要友誼。
為何？因為人是社會人，需要與他人交往，需要理解，需要發展，需要相互同情，相互幫助……那麼，友誼是什麼？心理學家認為友誼有以下五個特點：
1、溫暖、感情：相處時會表達出溫暖與感情。
2、信任：對對方有信心。
3、自我坦露：藉由自我坦露更加瞭解彼此。
4、承諾：花時間與精力去幫助對方。
5、相信關係是持久的：相信雙方的友誼是長存的。
所以，友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢》中說得好：「萬兩黃金容易得，知心一個也難求。」所以有人就有這樣的感歎：人生得一知己足矣！偉大的物理學家愛因斯坦也說：「世間最美好的東西，莫過於有幾個有頭腦和心地都很正直的、嚴正的朋友。」
友誼是諍言，是中肯，是醫治心病的良藥，真正的朋友很像一些內行的心理醫生，不僅會幫助你擺脫不良情緒的困擾，而且能幫你卸下精神包袱。古人說得好：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」
友誼，在平時似乎還覺察不出它的珍貴來，然而一旦當人感到有困難時，尤其是在當你犯了錯誤、「落難」時，一般人所持的態度往往是：想說而不敢說、不會說，有的甚至躲得遠遠的。
此時，惟有朋友才會伸出友誼之手，同情你，安慰你，支持你，幫助你。所以，友誼是難得的、可貴的。甜甜蜜蜜不是友誼，奉承諂媚也不是友誼，互相吹捧只會使友誼變得毫無價值。
友誼是人終身的精神食糧。「友誼的力量是無窮的。」它能幫你長知識、長智慧、長力量、長經驗……酒可以足，飯可以飽，金錢可以用完，而真誠的友誼卻是一生一世享用不完的。友誼是人生的無價之寶。
友誼也是一種責任，是一種義務。人，不僅要對自己負責，也要對自己的朋友負責。友誼會使你先朋友之憂而憂，後朋友之樂而樂；會使你心甘情願地去為朋友盡義務，毫無怨言地為朋友做貢獻。
友誼是愉快，是歡樂，是幸福。它會使一個人的人生感到充實、和諧。有了它，人就不會感到孤獨；有了它，就會使一個人的人生變得更有意義和價值。
友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心，在困難之中見到希望，在黑暗之中見到光明，它能彌補一個人心靈中的創傷，可以將一個人從危險的墮落之中挽救過來。
總之，友誼是人生最重要的東西，所以英國偉大學者達爾文說：「談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土……」一個人要獲得真正的友誼，並非是一件容易的事。
真正的友？不能採取實用主義的態度。有的人今天想要友誼時對他人就好得不得了，明天不想要友誼時則冷若冰霜，態度來了一個180度的大彎；有的人「需要」友誼時就什麼都願意做，什麼都願意給，不「需要」友誼時，則特別怕麻煩，甚至懶得答理他人，這樣的人是很難獲得真正的友誼。
真正的友誼不能從個人的私利出發。有的人功利性極其強烈，將建立友誼作為達到個人某種目的的工具，將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時，則親密無間；無利可圖時（或者當自己的利益與朋友的利益發生衝突時），則立即反目為仇；私利沒有達到目的時，就盡量去建立友誼，私利達到後則盡快擺脫友誼。
隋朝學人王通曰：「以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。」這種人是不可能得到真正的友誼的，即使有了友誼也不會天長日久。為什麼青少年時代建立起來的友誼最難使人忘懷，使人留戀？因為這個時代是人們最純潔、最真誠、最無私的時代。
真正的友誼要忠實，要真誠，要赤誠。既是朋友，就要彼此信任，就要誠懇老實，就要襟懷坦白，就要推心置腹，就要有什麼就說什麼，不能犯疑心病，不能總懷疑別人友善行為的背後，有什麼別的動機（如要利用自己、陷害自己），不能「杯弓蛇影」、「草木皆兵」，相互間有了矛盾就放到桌面上來，敞開自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分交換意見，不能當面一套，背後又是一套，不要遮遮掩掩，不能三心二意，不能虛情假意，經過忠誠考驗的友誼才是真正的的友誼。
真正的友誼不是在口頭上的，要在行動上互相幫助。俄國文學家車爾尼雪夫斯基說：「交朋友幹什麼？為的是到緊要關頭能有儲備的代辦處。」哪一個人活在世上不會碰到困難？不會遇到挫折、失敗？不會發生危難？所以朋友有了困難就要伸出援助之手，尤其是當他人處於危難之中的時刻，更要去幫助。其實，建立在酒肉基礎和哥們義氣上的友誼是最不可靠的友誼，只有患難相濟的友誼才是真正的友誼。
在友誼的問題上，無產階級的導師堪稱是典範。馬克思及其家庭很是窮困，為了不讓馬克思中斷科學巨著《資本論》的寫作，恩格斯進入了他父親的商店，從事他最為痛恨前資本家的「該死的商業」，為了什麼？就是了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以，從某種意義上說，馬克思之所以能在無產階級事業上有如此大的發展，與恩格斯的無私幫助聯在一起的。
所以，當《資本論》第一卷問世之後，馬克思在對恩格斯的信中這樣說：「這件事之成為可能，我只能歸功於你，沒有你對我的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作。」為此，革命導師列寧作了如下的評價：「古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰士創造的，他們的關係超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」
總之，當一個人對友誼採取認真、投入、熱誠、參與的態度後，就會有真正的友誼。誠如俄國詩人普希金所說的：「不論是多情的詩句，漂亮的文章，不論是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。」所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨者。
為何？因為人是社會人，需要與他人交往，需要理解，需要發展，需要相互同情，相互幫助……那麼，友誼是什麼？心理學家認為友誼有以下五個特點：
1、溫暖、感情：相處時會表達出溫暖與感情。
2、信任：對對方有信心。
3、自我坦露：藉由自我坦露更加瞭解彼此。
4、承諾：花時間與精力去幫助對方。
5、相信關係是持久的：相信雙方的友誼是長存的。
所以，友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢》中說得好：「萬兩黃金容易得，知心一個也難求。」所以有人就有這樣的感歎：人生得一知己足矣！偉大的物理學家愛因斯坦也說：「世間最美好的東西，莫過於有幾個有頭腦和心地都很正直的、嚴正的朋友。」
友誼是諍言，是中肯，是醫治心病的良藥，真正的朋友很像一些內行的心理醫生，不僅會幫助你擺脫不良情緒的困擾，而且能幫你卸下精神包袱。古人說得好：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」
友誼，在平時似乎還覺察不出它的珍貴來，然而一旦當人感到有困難時，尤其是在當你犯了錯誤、「落難」時，一般人所持的態度往往是：想說而不敢說、不會說，有的甚至躲得遠遠的。
此時，惟有朋友才會伸出友誼之手，同情你，安慰你，支持你，幫助你。所以，友誼是難得的、可貴的。甜甜蜜蜜不是友誼，奉承諂媚也不是友誼，互相吹捧只會使友誼變得毫無價值。
友誼是人終身的精神食糧。「友誼的力量是無窮的。」它能幫你長知識、長智慧、長力量、長經驗……酒可以足，飯可以飽，金錢可以用完，而真誠的友誼卻是一生一世享用不完的。友誼是人生的無價之寶。
友誼也是一種責任，是一種義務。人，不僅要對自己負責，也要對自己的朋友負責。友誼會使你先朋友之憂而憂，後朋友之樂而樂；會使你心甘情願地去為朋友盡義務，毫無怨言地為朋友做貢獻。
友誼是愉快，是歡樂，是幸福。它會使一個人的人生感到充實、和諧。有了它，人就不會感到孤獨；有了它，就會使一個人的人生變得更有意義和價值。
友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心，在困難之中見到希望，在黑暗之中見到光明，它能彌補一個人心靈中的創傷，可以將一個人從危險的墮落之中挽救過來。
總之，友誼是人生最重要的東西，所以英國偉大學者達爾文說：「談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土……」一個人要獲得真正的友誼，並非是一件容易的事。
真正的友？不能採取實用主義的態度。有的人今天想要友誼時對他人就好得不得了，明天不想要友誼時則冷若冰霜，態度來了一個180度的大彎；有的人「需要」友誼時就什麼都願意做，什麼都願意給，不「需要」友誼時，則特別怕麻煩，甚至懶得答理他人，這樣的人是很難獲得真正的友誼。
真正的友誼不能從個人的私利出發。有的人功利性極其強烈，將建立友誼作為達到個人某種目的的工具，將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時，則親密無間；無利可圖時（或者當自己的利益與朋友的利益發生衝突時），則立即反目為仇；私利沒有達到目的時，就盡量去建立友誼，私利達到後則盡快擺脫友誼。
隋朝學人王通曰：「以勢交者，勢盡則疏；以利交者，利盡則散。」這種人是不可能得到真正的友誼的，即使有了友誼也不會天長日久。為什麼青少年時代建立起來的友誼最難使人忘懷，使人留戀？因為這個時代是人們最純潔、最真誠、最無私的時代。
真正的友誼要忠實，要真誠，要赤誠。既是朋友，就要彼此信任，就要誠懇老實，就要襟懷坦白，就要推心置腹，就要有什麼就說什麼，不能犯疑心病，不能總懷疑別人友善行為的背後，有什麼別的動機（如要利用自己、陷害自己），不能「杯弓蛇影」、「草木皆兵」，相互間有了矛盾就放到桌面上來，敞開自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分交換意見，不能當面一套，背後又是一套，不要遮遮掩掩，不能三心二意，不能虛情假意，經過忠誠考驗的友誼才是真正的的友誼。
真正的友誼不是在口頭上的，要在行動上互相幫助。俄國文學家車爾尼雪夫斯基說：「交朋友幹什麼？為的是到緊要關頭能有儲備的代辦處。」哪一個人活在世上不會碰到困難？不會遇到挫折、失敗？不會發生危難？所以朋友有了困難就要伸出援助之手，尤其是當他人處於危難之中的時刻，更要去幫助。其實，建立在酒肉基礎和哥們義氣上的友誼是最不可靠的友誼，只有患難相濟的友誼才是真正的友誼。
在友誼的問題上，無產階級的導師堪稱是典範。馬克思及其家庭很是窮困，為了不讓馬克思中斷科學巨著《資本論》的寫作，恩格斯進入了他父親的商店，從事他最為痛恨前資本家的「該死的商業」，為了什麼？就是了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以，從某種意義上說，馬克思之所以能在無產階級事業上有如此大的發展，與恩格斯的無私幫助聯在一起的。
所以，當《資本論》第一卷問世之後，馬克思在對恩格斯的信中這樣說：「這件事之成為可能，我只能歸功於你，沒有你對我的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作。」為此，革命導師列寧作了如下的評價：「古老的傳說中有各種非常動人的友誼的故事。歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰士創造的，他們的關係超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」
總之，當一個人對友誼採取認真、投入、熱誠、參與的態度後，就會有真正的友誼。誠如俄國詩人普希金所說的：「不論是多情的詩句，漂亮的文章，不論是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。」所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨者。
